• Home
  • About
  • Contact
  • facebook
  • twitter
  • flickr
  • blogger
  • youtube

blog-logo

  • Home
  • UAE Armenians
  • Hrach Kalsahakian
  • Հայերեն բաժին
  • Archives
    • News
    • Articles
    • Directory

Երեխայի բարձրարժեքության գիտակցումը

March 3, 2009
A+ A-
Email Print
Երեխայի բարձրարժեքության գիտակցումը

Professor Julietta Gulamirian?


ԵՐԵԽԱՅԻՆ ՃԻՇՏ ԴԱՍՏԻԱՐԱԿԵԼՈՒ ՊԱՅՄԱՆԸ


ՆՐԱ ԲԱՐՁՐԱՐԺԵՔՈՒԹՅԱՆ ԳԻՏԱԿՑՈՒՄՆ Է`


Ջ. Գյուլամիրյան
Երևանի Խ. Աբովյանի անվան
հայկական մանկավարժական
համալսարան, մանկ. գիտ. դոկտոր, պրոֆեսոր

?


Կրթի՛ր մանկանը իր ճամբան սկսած ժամանակ,
որ իր ծերութեան ժամանակ էլ դրանից չխոտորւի
ԱՍՏՈՒԱԾԱՇՈՒՆՉ


Երեխա դաստիարակելը երբեք դյուրին գործ չի եղել: Այսօր այն առավել դժվար է. քաղաքակրթությունը, հասարակական – տնտեսական – շուկայական հարաբե?րու?թյուն???ները երեխայի դաստիարակության գործում լուրջ և դժվար կասեցվող մարտա?հրավեր?ներ են, որոնք անխտիր իշխում են բոլորիս, առավել ևս` մատաղ սերնդին:


Երեխային կրթելն ու դաստիարակելը ժամանակի ծախս է, համբերության անհրաժեշտություն, հավատի պարտադրանք, զոհողություն ու սիրո ցույց, աշխատանքի` ծանր ու պատասխանատու արդյունք: Դե, պատկերացնենք թե այսքան զոհողության գնով իրականացվող գարծընթացն ինչ արժեք պիտի լինի մարդու համար, որքան բարձր գնահատանք, երբ արդյունքում տեսնենք մեր ջանքերի գնով ձևավորված մի կատարյալ մարդ` մեր իդեալը` կատարելատիպը:


Այդպիսի երեխա դաստաիարակելու, կրթելու անսակարկ պայմաններից մեկը նրա բարձրարժեքության ընդունումն է: Ավելին` ոչ միայն ընդունումը, այլև երեխայի այդ կարիքի բավարարումը. երեխան պիտի զգա, որ ինքը կա?րևոր մարդ է տանը, դպրոցում, հասարակական միջավայրում, տարեկից?նե?րի, ազգականների, բարեկամ?ների և, վերջապես, հասարակության, պետության մեջ: Բոլորն էլ այդ զգացողության կարիքն ունեն, և եթե այն բավարարված չէ, մարդը կապրի լուրջ ներանձնային ստրես, չի կարող խաղաղ ապրել ինքն իր հետ, եթե նա զգա իր թերարժեքությունը կամ անարժեքությունը: Ինքն իրեն ոչ պիտանի զգալը կամ համարելը ծանր հոգեվիճակ է, որի հիմքերը դրվում են մանկության տարիներին, երբ երեխան չի նկատվում, անտեսվում է միջավայրի կողմից, չի հարգվում, չի արժևորվում: Այնինչ` ինչպես չափահասը, այնպես էլ ամենափոքր մանուկն այդ ամենի կարիքն ունեն: Երիսց ճշմարիտ է այն իմաստությունը, որն ասում է. ?անձին ապտակելն ավելի լավ է` քան նրան անտեսելը?: Երեխաները, որպես կանոն, ըմբոստանում են այն մեծերի, ավագների դեմ, որոնք փորձում են իրենց չնկատել: Նրանք մեծի ուշադրությունը գրավելու համար (այդ թվում նաև ուսուցչի) կարող են ինչ-որ բան կոտրել դասարանում` նստարանը, պատոհանի ապակին և այլն, քաշել ընկերուհու մազերը, աղմկել, որոշ առարկաներ գետին նետել, սուլել, բղավել և այլն: Շատ փոքրիկներ, օրինակ, չեն ուտում միայն այն պատ?ճառով, որ գրավեն մայրիկի ուշադրությունը, լաց են լինում մինչև հիստերիկայի աստիճան` բոլորի ուշադրության կենտրոնում հայտնվելու համար:


Դասի ժամանակ ուսուցչի կողմից անտեսված երեխան կարող է ծիծաղել անտեղի, հռհռալ, հազալ, գիրքը փակել, քաշել դասընկերուհու մազերը, խփել ընկերոջ գլխին կամ պարզապես նստել, ոչինչ չանել` դրանով մյուսներից տարբերվելու, բոլորի ուշադրության կենտրոնում հայտնվելու համար:


Մանկության տարիներին անտեսված, չկարևորված, չգնահատված երեխան մեծանում է` մշտապես գնահատվելու, արժևորվելու կարիքով, և չափահասու?թյան բարձրունքում անգամ անում է ամեն ինչ` ուշադրության արժանանալու համար: Այդպիսի մարդիկ անընդհատ ընդգծում են իրենց արածը, ձգտում ինքնատիպ և անփոխարինելի երևալ, երիտասարդներն ուշադրություն գրավելու համար հագնում են տվյալ հասարակության մեջ չընդունված ոճով, ընտրում են աչքի ընտրող սանրվածք, իրենց նպատակին հասնելու միջոցների միջև խտրականություն չեն դնում և այլն: Այսինքն` եթե մանկության տարիներին երեխայի բարձրարժեքությունը չի կարևորվել, երեխան նվաստացել է, արժեզրկվել, նրան մեջ ձևավորվում է թերարժեքության զգացում, սեփական ուժերի նկատմամբ անվստահություն, որոնք նրան ուղեկցում են ողջ կյանքում:


Անառարկելի է, որ երբ մարդն ապրում է. ?Ոչ մեկին պետք չեմ?, ? ?Ես ինձնից բան չեմ ներկայացնում? հոգեվիճակով, նա դժբախտ է. որքան հասա?րա?կությունը հարուստ է ապերջանիկ մարդկանցով` այնքան հասարակությունն ինքը դառնում է դժբախտ:


Ինչպես յուրաքանչյուր մարդ, այնպես էլ` երեխան իրականացնում է գործու?նե?ու?թյան երեք տեսակ` խաղ, ուսում, աշխատանք: Գործունեության այս երեք ոլորտներում էլ նա պետք է ընդունվի, գնահատվի այնպիսին, ինչպիսին որ կա, պիտի ընդունվի իբրև բարձրարժեք անձ: Գործունեության այս երեք տեսակներն էլ նա միաժամանակ, իրականացնում է ինչպես տանը, այնպես էլ դպրոցում: Կարևոր է գիտակցել, որ թե՛ ընտանիքը, թե՛ դպրոցը պատասխանատու են երեխայի մեջ սեփական անձի նկատմամբ հարգանքի, արժևորման, բարձր ինքնագնահատականի դաստիարակության հարցում:


Որո՞նք են այն պայմանները, որոնք պիտի ապահովեն տանը` ծնողները, դպրոցում` ուսուցիչները երեխայի մեջ սեփական արժեքը բարձրացնելու, ինքնահարգանքի կարողություն ձևավորելու համար.


– Թե՛ դպրոցում, թե՛ տանը երեխան պիտի իր նկատմամբ զգա հարգանք` անկախ այն բանից, թե ինքն ինչպես է սովորում, ինչպիսի վարք է դրսևորում: Ժողո?վրդա?կան իմաստությունն ասումէ. ?Սիրի՛ր ինձ այնպիսին, ինչպիսին որ ես կամ, ես կդառնամ այնպիսին, ինչպիսին դու ես ուզում?:


– Երեխային պիտի տալ ինքնադրսևորման, պատասխանատություն կրելու առիթներ և ամենափոքր հաջողության դեպքում անգամ քաջալրել, գնահատել, անկեղծորեն հրճվել նրա ցուցաբերած անգամ չնչին առաջընթացով:


Երբ որևէ մարդ (անկախ տարիքից) համոզված է, որ ինքն իրենից արժեք է ներ?կա?յացնում, իրեն վստահում են կարևոր գործեր, ինքը պատաս?խանատու գործ ունի անելու, սկսում է հարգել իրեն և ձգտում է դրանք կատարել լավագույն ձևով:


ՈՒրեմն` հաճախ երեխային այնպիսի պարտականություններ պիտի տալ, որ մեծե?րի վստահությունը նրան ապշեցնի: Գարեգին Նժդեհը իրավացիորեն հավաստում է. □Անյուսօրէն տգէտները միայն չգիտեն, որ չօգտագործւած ուժերի մի հսկայական պահեստ կայ մարդու մէջ, որից, դժբախտաբար, կարող են օգտւել միայն քչերը□:


– Երեխայի հետ պիտի քայլել հպարտ և ծանոթներին հանդիպելիս` նրան ներկայացնել արժանապատվորեն և անունով. երբ մանուկը իր անունով ներկա?յա?նում է ուրիշներին, ապրում է անձնապես կարևոր բարձրարժեք լինելու զգացում:


– Երբեք և ոչ մեկին մի՛ բողոքեք Ձեր երեխայից` նրա կատարած դատապարտելի արարքների համար. այդ չափազանց նվաստացնում է նրան: Երեխան ընտելանում է մեղադրանքին և հարմարվում իր այդպիսին լինելու մտքին. ?Միևնույնն է, արդեն բոլորը գիտեն, որ ես այսպիսին եմ?, – եզրակացնում է նա և դառնում հենց այդպիսին:


– Թու՛յլ տվեք, որ երեխան իր կարծիքը հայտնի, համարձակորեն ինքը ներկա?յացնի իրեն, խոսի իր արժեքների, զբաղմունքի, հոգսերի, մտահոգությունների մասին, ինքը գնահատի իրեն և իր արարքները:


– Սովորեցրե՛ք երեխաներին որոշումներ ընդունել, հարգե՛ք նրանց որոշումները, նպաստե՛ք դրանց կատարմանը և պահանջե՛ք, որ պատասխանատվություն կրեն այդ որոշումների համար:


– Հարգե՛ք երեխայի կարծիքը բոլոր հարցերում (եթե անգամ համակարծիք չէք), հաշվի՛ նստեք նրա կարծիքի հետ (տեսակետների): Թող նա իմանա, որ թե՛ դասարանում (դպրոցում), թե՛ տանը ինքը կարևոր դեր ունի: Այդ դեպքում` նա անտարբերությամբ չի ընդունի ընտանիքում կամ դպրոցում կատարվածը,? ակտիվորեն կմասնակցի ծագած դժվարությունների հաղթահարմանը:


– Երեխաներին տվե՛ք ձեզ համար ամենաթանկը` ժամանակը: Եթե այդ ժամանակը չտրամադրվի, ինքը այն կխլի ձեզանից` աղմկելով, կոտրելով, ծեծելով, պատռելով և այլն: Այդ դեպքում` դրանք հաղթահարելու համար ավելի շատ ժամանակ պետք կգա:


Դորոթի Բրիջն իր ?Զավակիդ և քեզ հարգիր? գրքում պնդում է. ?Ամենամեծ նվերը, որ կարող ես տալ զավակիդ, նրան իր անձը սիրելու հարցում օգնելն է?:


Պետք է հիշել, որ մարդն ինչ էլ որ ունենա աշխարհում` հրաշալի առողջություն, հարստություն, պաշտոն և անսահման բարիքներ` միևնույնն է, նա անբավարարվա?ծության զգացում կունենա, դժգոհ կլինի իր միջավայրից, անհաշտ կապրի մարդկանց և իր հետ, եթե զգա որ արժանացած չէ շրջապատի հարգանքին:


Անշուշտ, չափազանց դժվար է այս պատվիրաններն ի կատար ածելը, հաճախ են լինում հուսահատության պահեր, հաճախ է վհատությունը պատում մեզ և փորձում թևաթափ անել: Սակայն եկեք հիշենք մի անծանոթ բանաստեղծի խնդրանքն առ Աստված.


Տե-ր?
Չե՛մ խնդրում, որ ինձ տաս մի վսեմ գործ քո գործերից,
Ո՛չ էլ ինձ կանչես վսեմ կոչումով և կամ ուսերիս դնես մեծ պարտականություն.
Խնդրում եմ պստիկ մի ձեռք, որ ափիս մեջ դնեմ,
– Տու՛ր ինձ մի մատղաշ երեխա, որպեսզի ճամփաս լուսավորի.
ամայի և հաճելի ճամփա, որը քեզ կնվիենք:
– Տու՛ր ինձ մի մեղմ ձայն, որով աղոթեմ:
– Տու՛ր ինձ փայլուն աչքեր, որ քեզ տեսնեմ,
Տե-ր?
Միակ թագը, որ խնդրում եմ` զարդարես ճակատս.
Այն էլ այս է` օգնի՛ր ինձ, որ մի երեխա կրթեմ:
Չեմ խնդրում բարձր դիրքեր` իմաստունների մեջ,
Ոչ էլ փառք և պատիվ` մարդկանց մեջ:
Այլ խնդրում եմ` շնորհես ինձ մտնել դռներից ներս`
Բռնած մի երեխայի ձեռքը փափլիկ,
Որին ես կվարժեցնեմ քայլել ճամփաներովդ:



Հիշենք, որ աշխարհում միլիոնավոր մարդիկ են այս խնդրում: Իսկ մենք ունենք?

author-avatar

Posted by Azad-Hye

Like to share?

Social Media

  • facebook
  • twitter
  • flickr
  • blogger
  • youtube
Newer PostՎարժարանի Աջակցութեան Միաւոր ԱՄԷ-ի մէջ
Older PostԱռաջարկներ Տուպայի տարեկան պարահանդէսին մասին

POPULAR

item-thumbnail

Rebecca Malikian’s novel “The Caravan of Death”

July 10, 2015
item-thumbnail

Erebouni pen launched in Dubai and other cities

April 12, 2015
item-thumbnail

Vardavar (water pouring) international festival in Armenia gains popularity

July 17, 2015
item-thumbnail

Essam Nagy’s documentary “In The Beginning Was Armenia” (Interview)

January 11, 2020
item-thumbnail

Anna Dolabjian: I feel life coaching as a dream coming true

January 18, 2018

LATEST

item-thumbnail

The Armenian Genocide and Legal Paths to Resolution

April 14, 2024
item-thumbnail

The legacy of Berj Aprahamian

February 6, 2024
item-thumbnail

New initiative for Western Armenian learners

January 21, 2024
item-thumbnail

Attack on Armenian Clergy in Jerusalem

December 29, 2023
item-thumbnail

MIASIN, the Armenian social platform to invest in

December 26, 2023

COMMENTS

Azad-Hye on In memory of AUB Medical Alumni who died during the First World War
Azad-Hye on Kessab Ousoumnasirats celebrates centennial
Lawrence Danny CPA on Kessab Ousoumnasirats celebrates centennial
Stephensmith on Pizza making vending machine invented by Puzant Khachadourian
ALEXANIAN on Astghik Voskerchyan: Every element in my environment has a role in my creations

Categories

  • American Armenians
  • Applications
  • Armenia
  • Art
  • Books
  • Business
  • Celebrations
  • Chinese Armenians
  • Courses and Camps
  • Culture
  • Cyprus Armenians
  • Diaspora Armenians
  • Documentaries
  • Education
  • Egyptian Armenians
  • Energy
  • Ethiopian Armenians
  • European Armenians
  • Festivals
  • French Armenians
  • Genocide
  • Greek Armenians
  • Heritage
  • History
  • Hrach Kalsahakian
  • Indian Armenians
  • Interviews
  • Iraqi Armenians
  • Jerusalem Armenians
  • Language
  • Lebanese Armenians
  • Media
  • Middle East Armenians
  • Music
  • Poetry
  • Politics
  • Religion
  • Research
  • Rural Armenia
  • Saudi Arabia Armenians
  • Science
  • Social Platforms
  • Syrian Armenians
  • Tourism
  • Turkish Armenians
  • UAE Armenians
  • Websites
  • Հայերեն բաժին

CUSTOM LINKS

  • Home
  • About
  • Contact

RANDOM POSTS

item-thumbnail

The legacy of Berj Aprahamian

item-thumbnail

New book about the Armenian Velvet Revolution by political analyst Stepan Grigoryan

item-thumbnail

New initiative for Western Armenian learners

TAG CLOUD

Applications Appstore Ararat Province Armenian Americans Armenian Art Armenian Design Armenian Fashion Armenian Genocide Armenian Language Armenian Songs Army Art Center Athens Basra Armenians Chinsurah COAF Diaspora Armenians Diaspora Topics Donations Education Egyptian Armenians Essam Nagy Genocide Ghukasavan History Immigration Iraqi Armenians Istanbul Kevrok Mourad Kolkata Krikor Jabotian Lebanese Armenians Momjian Music Application Nutrition Play Store Printing Research Rural Armenia Syrian Armenians Turkish Armenians UAE Armenians Vartine Ohanian West Bengal Western Armenian

Search this website

© 2024 Azad-Hye . Designed by Wpinhands
Scroll