In cooperation with the Union of Students in
The program was loaded with daily activities and events, as follows:
7th May 2006:
Venue: ?Basel Al Assad? stadium, next to the Faculty of Architecture (06:00 p.m.)
Opening ceremony.
Presentation of
Musical performance by ?Mesrob Mashdots? children choir.
8th May 2006
Venue: University campus (08:00 p.m.).
Musical performance by Gomidas band and the singer Hovsep.
9th May 2006
Venue: ?Basel Al Assad? stadium (06:00 p.m.).
Folklore dance performance by ?Sartarabad? and ?Shoushi? bands.
Demonstration by the athletes of the Armenian International Back Belt Association (ABBA).
10th May 2006
Venue: ?Basel Al Assad? stadium (06:00 p.m.).
Poetic evening: Armenian poetry in Arabic language (Barouyr Sevag, Avedik Isahakian, Vahan Tekeyan, etc.).
Classical music evening by ?Parsegh Ganachian? ensemble.
11th May 2006
Venue: ?Basel Al Assad? stadium (06:00 p.m.).
Display of ?Mayrig? movie.
On this occasion Harout Ekmanian signed an article in the local ?Kantsasar? Armenian weekly on 18th May 2006 (see below complete article). In the article Ekmanian describes the activities of the week and ends his writing by the following statement:
?The Armenian Cultural Week event succeeded to introduce the Armenians, their culture and national cause to the large student public in the most proper way. Frequently we look outwards and see that the Armenians in
ARMENIAN TEXT
?ՀԱՅԿԱԿԱՆ ՄՇԱԿՈՅԹԻ ՇԱԲԱԹ?
Հ ա լ է պ ի Պ ե տ ա կա ն Հ ա մ ա լ ս ա ր ա ն է ն Ն ե ր ս
?Եթէ անհաւասար ուժի դէմ ես պայքարում, պէտք չէ սովորական զէնքով պայքարես։
Ընտրի՛ր մի զէնք, որ թշնամիդ յանկարծակիի բերես,
եւ եթէ չունես այդ զէնքը՝ պէտք է հնարես?։
Նիկոլ Դուման
Նկատի ունենալով, որ ռազմավարական հսկայ արժէք ունեցող այս բառերը արտասանուած են մօտ մէկ դար առաջ, սակայն անոնք մեր օրերուն իսկ իրենց անժամանցելի դրուածքէն եւ անհրաժեշտութենէն բան չեն կորսնցուցած։
Սփիւռքեան մեր իրականութեան մէջ Հայ Դատի արծարծումը, քննարկումն ու մեր արդար իրաւունքներուն վերականգնումը կարելի է իրագործել զանազան միջոցներով՝ նայած տուեալ միջավայրի ընկերային եւ հասարակական պայմաններուն։ Քրիստափոր Ուսանողական Միութիւնը քաջ գիտակցելով այս իրականութեան եւ հաւատարիմ կանգնելով իր առաքելութեան, անգամ մը եւս իր բոլոր ճիգերը մէկտեղեց օտար շրջանակներու մէջ հայու անունը ծանօթացնելու, սակայն ամենահիմնականը իւրաքանչիւր առիթ լիիրաւ կերպով արժեւորեց Հայ Դատի եւ պահանջատիրութեան ներկայացման համար։
Ք.Ո.Միութեան եւ Սուրիական Ուսանողական Միութեան կազմակերպած հանդիսութիւնները տեղի ունեցան 7-11 Մայիս 2006-ին, Հալէպի Պետական Համալսարանէն ներս, վայելելով բարձր հովանաւորութիւնը Բերիոյ Հայոց Թեմի Առաջնորդ Գերշ. Տ. Շահան Ս. Եպս. Սարգիսեանի, ինչպէս նաեւ ?Պաաս? Կուսակցութեան Հալէպի Համալսարանի Մասնաճիւղի Կուսակցապետ Մուհամմէտ Եուսէֆ Հաշէմի եւ Հալէպի Համալսարանի Նախագահ Մուհամմէտ Նիզար Ագիլիի։
Արդէն ամիս մըն էր, որ Հալէպի բոլոր փողոցները պաստառներով եւ ծանուցման թերթիկներով ծածկուած էին, ձայնասփիւռի կայանները նոյնպէս կը ծանուցէին այդ լուրը, խանութներու ցուցափեղկերու վրայի աֆիշները նոյնպէս կը ներկայացնէին Հալէպի համալսարանէն ներս տեղի ունենալիք ?Հայկական Շաբաթ?ուան ձեռնարկները։
){kind=link}
Բացման Հանդիսութիւնը տեղի ունեցաւ Կիրակի, 7 Մայիս 2006-ի երեկոյեան ժամը 6։00-ին, Համալսարանի ?Պասէլ? սրահէն ներս։ Հանդիսութեան ընթացքին ցուցադրուեցաւ կարճատեւ տեսաերիզ մը Հայաստանի տեսարժան վայրերու մասին։ Ինչպէս նաեւ ելոյթ ունեցաւ ?Մեսրոպ Մաշտոց? աշակերտական երգչախումբը, ներկաներուն մատուցելով հայերէն ու արաբերէն անմոռանալի երգերու փունջ մը։
Ապա, Մայիս 8-ի երեկոյեան տեղի ունեցաւ երգի փառատօն Համալսարանի շրջափակէն ներս, կատարողութեամբ երգիչ Յովսէփի եւ ?Կոմիտաս? նուագախումբին։ Աւելի քան տասը հազար հաշուող խուռներամ բազմութիւնը իսկապէս խանդավառուած էր մեր վարպետ երաժիշտներուն երգեցողութեամբ եւ նուագով։ Խումբը արաբերէնի կողքին ներկայացուց նաեւ մեր հայկական տոհմիկ երգերու ճոխ պարտէզէն լաւագոյն ընտրանիներ։
Յաջորդ օրը, Մայիս 9-ի երեկոյեան ժամը 6։00-ին, ?Պասէլ? սրահէն ներս ելոյթ ունեցան Համազգայինի ?Սարդարապատ? եւ ?Շուշի? պարախումբերը։ Սրահը, որ հազարաւոր ներկաներով լեցուած էր, Հայկական գեղեցիկ եւ ազնիւ պարերով կարծէք պահ մը երկրէն անջատուած էր եւ ներկաներուն տարած ուրիշ աշխարհ մը, մեր վաղեմի օճախներուն մօտ, մեր խօսուն լեռներուն եւ դալար դաշտերուն մօտ։ Մինչ արաբ հանդիսատեսը ուղղակիօրէն կախարդըւած կը հետեւէր, երգիչ Եղիա Քիլէճեան բեմ բարձացաւ եւ շարք մը անզուգական հալէպական քնարերգական երգերով աւելի եւս ճոխացուց մթնոլորտը։ Ապա հանդէս եկան Միջազգային Հայ Սեւ Գօտիներու Միութեան մարզիկները շարք մը ցուցադրութիւններով։ Հանդիսատեսները յափշտակուած կը դիտէին մանաւանդ մանուկներու կատարողութիւնը, որոնք բաւականին կորովի շունչով կը կատարէին ամենադժուար մարզական ձեւերը։ Չմոռնանք կատարողութեան ժամանակ բեմին երկու կողմերը տեղադրուած պաստառները, որոնցմէ մէկուն վրայ Արցախ, իսկ միւսին վրայ Կոլան գրուած էր, որպէս խորհրդանիշ երկու եղբայր ժողովուրդներու արդար պահանջատիրութեան։
Մայիս 10-ի երեկոյեան ?Պասէլ? սրահէն ներս տեղի ունեցաւ յաջորդ ձեռնարկը՝ բանաստեղծական երեկոն, որուն ընթացքին ներկայացուեցան Պարոյր Սեւակի, Աւետիք Իսահակեանի, Վահան Թէքէեանի եւ այլ հայկական բանաստեղծութիւններու արաբերէն թարգմանութիւնները։ Նկատի ունենալով այն իրողութիւնը, որ այսօրուայ երիտասարդութիւնը աւելի նուազ հետաքրքրուած է նման ելոյթներով՝ սրահը այս անգամ եւս փոքր թուեցաւ ներկաներու հոծ բազմութեան։ Բազմահարիւր արաբ հանդիսատեսներ կ?ունկնդրէին Սեւակի ազգայնաշունչ եւ համամարդկային գործերը, Մեծարենցի քնքուշ եւ ազնուական քերթուածները։ Ներկաները Հայկական բանաստեղծութեամբ հոգեկան բարձր թռիչքի պահեր ապրեցան։ Ապա ելոյթ ունեցան Համազգայինի ?Բարսեղ Կանաչեան? երաժշտական դպրոցի աշակերտները, որոնք բարձրորակ կատարողութեամբ ներկայացուցին հայկական թէ դասական երաժշտութենէն լաւագոյն կտորներ։ Բազմահարիւր արաբ հանդիսատեսներ հայկական մշակոյթին եւ հանճարին առջեւ զմայլած եւ կախարդուած՝ կը հետեւէին ներկայացումներուն։ Բանաստեղծական երեկոն վերջ գտաւ հանդիսութեան մասնակցող երեք արաբ ուսանող բանաստեղծներու յուշանուէրներով պարգեւատրութեամբ։
Նոյն օրը, երեկոյեան ժամը 8։30-ին, ?Անի? ճաշասրահէն ներս Հալէպի Պետական Համալսարանի դասախօսներու հաւաքը տեղի ունեցաւ։ Հաւաքին ներկայ էր նաեւ Թեմիս Առաջնորդ Սրբազան Հայրը։ Այս մտերմիկ հանդիպումին ընթացքին դասախօսները զրուցեցին զանազան մշակութային նիւթերու մասին, անոնց ցուցադրուեցան Հայկական զանազան արուեստի գործերու նմուշներ, այնտեղ կար նաեւ հայկական միրգերու եւ քաղցրեղէններու բաց սեղան մը։ Յարգարժան ներկաները մեծ գոհունակութեամբ բաժնուեցան երեկոյի աւարտին։
11 Մայիսի երեկոյեան ?Հայկական մշակոյթի շաբաթ?ուան վերջին ձեռնարկը ?Մայրիկ? ֆիլմի ցուցադրութիւնն էր ?Պասէլ? սրահէն ներս։ Սրահը դարձեալ լիօրէն լեցուած էր բազմահարիւր հանդիսատեսներով, նստարաներուն լեցուն ըլլալուն պատճառաւ ոմանք ոտքի, իսկ ուրիշներ դուրսէն աթոռներ ճարելով շնչակտուր շարունակեցին դիտել։
?Մայրիկ? ֆիլմին նիւթը, որ շատերուս ծանօթ է, կը պատմէ հայկական ցեղասպանութենէն ճողոպրած հայ ընտանիքի մը պատմութիւնը եւ հայ մայրիկին զոհաբերութեան մասին։ Արաբ հանդիսատեսը ուղղակի փշաքաղուած կը դիտէր ֆիլմի այն տեսարանները, ուր կը ներկայացուէր ?քաղաքակիրթ? թուրքին քստմնելի արարքներն ու ամենավայրագ ոճրագործութիւնները։ ֆիլմի աւարտին ներկաները ջերմ ծափողջոյններով բաժնուեցան սրահէն։
?Հայկական մշակոյթի շաբաթը? իսկապէս ամենաարժանի ձեւով կրցաւ երկրի ուսանողութեան ներկայացնել, թէ ո՞վ է Հայը, ի՞նչ մշակոյթի տէր է, եւ ի՞նչ է իր դատը։ Յաճախ աչքերնիս դուրս յառած կը տեսնենք, թէ Լիբանանի մէջ հայութիւնը քայլարշաւի ելած է, Լոս Անճէլըսի մէջ ցոյցեր կազմակերպուած են կամ ֆրանսայի մէջ Եղեռնի յուշարձան մը զետեղուած է, եւ ետքը մենք մեզի նայելով կը հիասթափինք։ Վստահաբար մեր ազգակիցներու կատարածները հայութեան համար հսկայ նշանակութիւն ունին, սակայն նոյնքան ալ մեծ կարեւորութիւն եւ ազդեցութիւն ունին մեր այս ?Հայկական Շաբաթ?ուան նման ձեռնարկները։ Չեմ սխալիր, եթէ ըսեմ, որ երբեմն այս ուղղութեամբ տարուած աշխատանքը առաւել նպատակասլաց եւ արդիւնաւէտ ալ կրնայ ըլլալ։
Մշակոյթը լաւագոյն միջոցն է ազգի մը ինքնութեան ծանօթացման համար։ Ան իր մէջ կը պարփակէ համամարդկային լեզու մը, որ լսելէ, տեսնելէ կամ կարդալէ աւելի պէտք է զգալ։ Համաշխարհայնացման եւ իրեն հետ բերած բոլոր յոռի երեւոյթներուն եւ գաղափարներուն դէմ մեր ամենազօրաւոր զէնքը մեր մշակոյթն է։
Մեր ազգային պահանջատիրութեան եւ արդար դատի քարոզչութեան ծառայող լաւագոյն միջոցներէն մէկն է մեր մշակոյթի ծանօթացումը։ Մշակոյթ մը, որ երբեմն մրցակից դարձած է հըսկայ Հռոմին, չարաչար նահատակուած է թուրք աւազակ ցեղախումբերու կողմէ, սակայն կրկին անգամ յարութիւն առած եւ յայտարարած է համայն աշխարհին.
– ԿԱ՛նՔ։ ՊԻՏԻ ԼԻՆԵ՛ՆՔ։ ՈՒ ԴԵ՛Ռ ՇԱՏԱՆԱՆՔ։
In the popular www.syria-news.com website the following comment was posted by a contributor:
The dialogue of civilizations through the Armenian Cultural Week
The students of
This is in fact a significant achievement in a time when globalization is trying to dominate the whole region by spreading its theories of struggle of civilizations and other ideologies, which are far from our concept.
The Union of Students in
For example on the day of the Armenian musical and song performance by ?Gomidas? band, more than eight thousand students followed the repertoire of Armenian and Arabic songs.
Other events of the week such as the ?Sartarabad? folklore dance group, athletic demonstrations of the ABBA (Armenian International Black Belt Association), ?Mesrob Mashdots? children?s choir, poetry evening of Armenian poems translated into Arabic, classical music performance by ?Parsegh Ganachian? ensemble: during all these events there was hardly empty space inside the designated venues.
?Mayrig? film, which was displayed during the cultural week, depicts the struggle of a mother (mayrig means mother in Armenian) and the sacrifices she makes for her family. The story is about an Armenian family deported from its homeland and settled in
With this cultural week the Syrian youth has proved once more the importance of the dialogue of civilizations and the value of getting introduced to the cultures of different nations, enriching thus our knowledge and enabling us to move forward to a bright future.
See Arabic text below
حوار الحضارات من خلال الأسبوع الثقافي الأرمني
أخبار الطلاب
أحيى طلاب جامعة حلب فعاليات الأسبوع الثقافي الأرمني في رحاب جامعة حلب وذلك في الفترة 7-11 أيّار 2006.
وتعتبر هذه المناسبة إنجازاً مهمّاً في زمن تحاول فيه العولمة بسط نفوذها على المنطقة بأسرها ونشر مفهوم صراع الحضارات وغيرها من المصطلحات والنظريات والايديولوجيات الغريبة على ثقافة شعبنا والبعيدة كل البعد عن أخلاقها الحميدة.
هذه ليست المرة الأولى التي تقام فيها هذه الفعاليات. فالاتحاد الوطني لطلبة سورية بالتعاون مع مطرانية الأرمن الأرثوذكس يقيمان هذه المناسبة كلّ سنة في جامعة حلب. ولكن ما ميّز فعاليات الأسبوع الثقافي الأرمني هذا العام عن البقية هو العدد الهائل للحضور. ففي يوم الحفل الغنائي الأرمني الذي قدمت فيه فرقة “كوميداس” باقة من روائع الغناء الأرمني والعربي، قُدِّر عدد الحضور بما يزيد عن الثمانية آلاف طالب وطالبة. أما في بقية أيّام الفعاليات التي شملت عروض فنية لفرقة الرقص الشعبي الأرمني “سارداراباد” وفرقة الصغار “شوشي”، وعروض رياضية لأكاديمية ABBA للحزام الأسود الدولي، وعرض فرقة “مسروب ماشدوتس” الغنائي، والأمسية الشعريّة التي قُدِّم فيها روائع الشعر الأرمني المترجم إلى العربية بمشاركة فرقة العزف الكلاسيكي “بارسيغ كاناتشيان”، وقد كانت صالة الباسل تكاد لا تتسع للحضور.
كما تمّ عرض فيلم “مايريك” ضمن فعاليات الأسبوع الثقافي الأرمني. وهو فيلم روائي طويل يحكي عن الأم المقدسة لدى كل إنسان وبشكل عام عن قصة أسرة أرمنية هُجِّرت من وطنها أثناء الإبادة العرقية التي قام بها الأتراك واستقرّت في فرنسا. وكلمة “مايريك” تعني الأم بالأرمنية. بهذه الفعاليات جاء الشّباب السوري مرّة أخرى ليؤكّد على أهميّة حوار الحضارات والتعرّف على ثقافات الشعوب وإغناء معارفنا والمضي قدماً نحو مستقبلٍ مشرقٍ لوطننا تتحقق فيه تطلّعات أمّتنا.
http://www.syria-news.com/edu/readnews.php?sy_seq=20245
Photos:
1- “Mesrob Mashdots” children's choir, headed by Kayane Simonian, at the opening ceremony of the Armenian Cultural Week in Aleppo (7th May 2006).
2- Archbishop Shahan Sarkissian, Prelate of Armenians in Aleppo honours an Arab intellectual with a commemoration token (10th May 2006)
